ذهابها بذهابهم ، ولذلك رأينا مجاهدا « 1 » يسأل ابن عباس رضي اللّه عنهما عن تفسير القرآن ومعه ألواحه فيقول له ابن عباس : اكتب . حتى سأل عن التفسير كله . « 2 » ورأينا سعيد بن جبير - « 3 » رضي اللّه عنه - يكتب عن ابن عباس فإذا امتلأت صحفه كتب في نعله حتى ملأها ، وكتب في كفه . « 4 » وهو الذي قال : كنت أسير بين ابن عمر وابن عباس - رضي اللّه عنهم - فكنت أسمع الحديث منهما فأكتبه على واسطة الرّحل حتى أنزل فأكتبه . « 5 » وكان الحسن البصري - رضي اللّه عنه - يدعو بنيه بني أخيه ويقول لهم : يا بني وبني أخي ، إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا كبار آخرين ، فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم أن يرويه - أو قال يحفظه - فليكتبه ، وليضعه في بيته ،

--> ( 1 ) هو مجاهد بن جبر تابعي من أئمة التفسير ، ثقة أجمعت الأمة على إمامته ، توفي سنة ( 104 ه ) . انظر : صفة الصفوة لابن الجوزي : 2 / 208 - وسير أعلام النبلاء للذهبي : 4 / 449 . ( 2 ) انظر : تفسير ابن جرير الطبري : 1 / 30 - ومقدمة في أصول التفسير لابن تيمية : 103 . ( 3 ) هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي ، فقيه ورع عابد ، من أئمة التابعين ، ثقة حجة ، قتله الحجاج سنة ( 95 ه ) . انظر : المعارف لابن قتيبة : 197 - والتاريخ الكبير للبخاري : 3 / 461 - وطبقات المفسرين للداودي : 1 / 181 . ( 4 ) انظر : طبقات ابن سعد : 6 / 257 - وسير أعلام النبلاء : 4 / 335 - وتقييد العلم للخطيب : 102 وسنن الدارمي : 1 / 105 . ( 5 ) انظر : تقييد العلم : 103 - وجامع بيان العلم : 1 / 72 - وانظر سنن الدارمي : 1 / 105 .